农历五月十三，探访内蒙古赛罕汗乌拉敖包祭俗

中新网赤峰(chìfēng)6月9日电 题：农历五月十三，探访(tànfǎng)内蒙古赛罕汗乌拉敖包祭俗 凌晨1点的夜空中挂满星星，罕山上也“挂”满了人。排队上山的越野车绵延数公里，陡峭的盘山公路在车灯照射下(xià)宛若(wǎnruò)游龙。骑摩托的、步行上山的人也不少，偶尔还能看到(kàndào)骑马的。 罕山顶(dǐng)上，13顶敖包已修葺一新，新装饰的柳条、哈达、彩旗在风中飞舞。工作人员正将81件供品摆放在一张大桌上，每(měi)一颗(yīkē)羊头上都被点上黄油，碗中斟满奶茶。 当天，内蒙古地区知名的(de)敖包——赛罕汗乌拉敖包要举办一年一度(yīniányīdù)的祭祀活动。据不完全统计，这一晚，上山人数破万。 敖包是蒙古语，意为“堆子”，以石块堆积(duījī)而成，一般(yìbān)建在山顶或丘陵之上。祭敖包是蒙古族古老文化的缩影(suōyǐng)，于2006年入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录。 6月8日(rì)，赛罕汗(sàihǎnhàn)乌拉敖包祭祀现场，人们正在敖包达的引导下进行祈福活动。新宝力格 摄 6月8日，是农历五月十三，是《格斯尔(gésīěr)》传中格斯尔所(suǒ)骑战马沐浴的日子，内蒙古地区大大小小的祭敖包(áobāo)活动至少上百场。有(yǒu)以嘎查、旗和苏木为单位祭的，也有多地联合祭的，家族的祭敖包活动就更多了。 罕山是内蒙古自治区赤峰市巴林右旗的第一高山，当地民众(mínzhòng)登顶祭(jì)敖包的习俗最早可追溯至1627年。2015年，由当地申报的赛罕汗乌拉敖包祭祀(jìsì)入选内蒙古自治区级(jí)非物质文化遗产代表性项目名录。 6月8日凌晨，蜿蜒(wānyán)崎岖的盘山路因祭祀敖包的队伍宛若游龙(yóulóng)。崔博群 摄 赛罕汗乌拉敖包祭祀活动开始于日出(rìchū)前。阿拉坦宝利格是今年的敖包达(即敖包活动总指挥)，也是赛罕汗乌拉敖包祭祀市级非物质文化遗产代表性项目传承人。凌晨3点半一过，在(zài)(zài)他的引导下(xià)，参加者围绕(wéirào)敖包沿顺时针方向转3圈，边转边将自己准备的白酒、奶食(nǎishí)、糕点、肉等供品向敖包泼洒，之后在敖包正前方叩拜。过程中，无人大声喧哗，大家被人流推着向前进。 有时活动时还会做肉粥分发给人们，寓意福气和(hé)希望。但今天有所不同，是把供品桌上(zhuōshàng)的奶食、糕点等分给大家。很多人拿到之后不会立即吃掉，而是回家后和没法来(lái)现场的亲朋分享。 6月8日，工作人员正在做祭(jì)敖包之前的准备工作，为羊头点黄油。崔博群(cuībóqún) 摄 “这不是迷信，是草原游牧民(mùmín)族的智慧。草原上生活着的人，通过祭敖包这种行为，向敖包所在的这座山、向大自然表达感谢，也表达尊重大自然、保护(bǎohù)大自然的意愿。”策·敖德斯尔已经当(dāng)了(le)30年赛罕汗乌拉敖包祭祀活动(huódòng)的主持人。他在当地很有名望，所到之处牧民都能认出他，与他打招呼寒暄。 “都说靠山吃山。山帮助了(le)人，那人当然不能伤害山。这是一种与自然相处的(de)原则。”他告诉记者，游牧民族认为山是有灵魂的，也(yě)是能交流的。“这样一来，人们心中(zhōng)有了一种寄托，也有了爱的力量。他把生活的希望寄托在与大自然的相处中，也从中学会了爱的能力。” “我的妈妈，每天(měitiān)熬(áo)奶茶时，都(dōu)会将第一勺撒向天空；我的爸爸，每次喝酒(jiǔ)前，也会以指点酒洒向空气……这些都是在表达对自然的感谢和爱。”策·敖德斯尔告诉记者(jìzhě)，这样对自然的感情早已深植日常生活。“以前的牧民穿着朴素，日子也不一定很富裕，但出门一定开心地唱着歌，内容大都有关父母和大自然。” 记者也在现场了解到(dào)，这些年来，祭敖包的规模越来越大，供品数量也更多，山顶(shāndǐng)上的敖包数量也从(cóng)之前的5座增至13座。很多年轻人参与其中，不少人还带着孩子。 “我们自己嘎查也有敖包(áobāo)，但每年也会来这里祭敖包。这是一种(yīzhǒng)当地的民俗，父辈们总会祈求风调雨顺、五畜兴旺，而我们期盼的内容则更多是身心健康，国泰民安(guótàimínān)。这都是对美好生活的向往。”胡斯勒德力格尔是“90后”，所在的幸福之路苏木查干勿苏嘎查第四(dìsì)小队共有70余户(yúhù)牧民，每年的祭敖包活动都组团一起来，家家都会派代表，小队也会以集体名义准备全羊等供品。“对罕山而言(éryán)，这是一个不眠夜，也是比过年(guònián)都热闹的日子。” 每年的祭(jì)敖包仪式结束(jiéshù)后，山下便要举行盛大的那达慕活动，今年也不例外。大家在一起摔跤、赛马、射箭，载歌载舞，好不热闹。 “之所以这项活动能传承得这么好，因为里面还(hái)蕴涵着(zhe)一种(yīzhǒng)普世智慧：相比于大自然，只有数十年寿命的人太渺小了，我们(wǒmen)不应该把自己看得很重要。”策·敖德斯尔(ěr)把玩着草原上随手揪下的小草，望着那达慕会场上的人山人海，悠悠说道。“大自然面前，人人平等。”(完)